Justice au Singulier

Jean-Paul Belmondo à bout de souffle...

L'hommage national "simple et populaire" qui sera rendu le 9 septembre à Jean-Paul Belmondo (JPB) est tout à fait justifié. Pour une fois.

La stupéfaction émue et douloureuse après sa mort, comme si on le croyait éternel...

La dignité et l'allure toujours souriantes, avec lesquelles il a affronté les affres de sa fin de vie, nous masquaient le fait qu'il était devenu très mortel et au bout de 88 ans il nous a abandonnés.

JPB français, incroyablement français et l'ayant si bien compris qu'il n'avait jamais voulu offrir ses dons et son talent aux Américains.

JPB aimé par la France quand Alain Delon dévasté par sa disparition en est admiré. La gouaille de l'un et le hiératisme de l'autre qui heureusement est encore parmi nous.

JPB moins monstre sacré qu'ami familier auquel tous étaient réunis par une fraternité forte. Grâce à lui nous pouvions nous rêver meilleurs que nous n'étions, plus drôles, plus intrépides, plus séducteurs, il semblait nous donner toutes les chances et nous lui savions gré de nous sublimer.

J'aime passionnément chez lui des comportements qui tranchaient avec ceux des vedettes classiques.

Il ne pensait pas qu'à lui mais au contraire a mis sa vie au service de son père pour faire reconnaître l'exceptionnelle qualité de sculpteur de ce dernier.

Son existence amoureuse n'a pas été sans éclat de Ursula Andress à Laura Antonelli mais il a su la garder discrète. Jamais il n'a été atteint par la vulgarité d'une médiatisation souvent recherchée en même temps qu'on prétend la fuir.

Il n'a jamais eu le moindre engagement politique public et n'a jamais signé la moindre pétition. Il ne se prenait pas pour un penseur chargé d'éclairer ses concitoyens mais il était Bébel et à sa manière il nous donnait des leçons avec pudeur et élégance.

Acteur et comédien au cinéma et au théâtre, incroyablement doué, avec cette aptitude phénoménale à endosser tous les rôles en demeurant lui-même, il a abordé tous les genres du comique au grave. Rien n'était à mépriser puisqu'il illuminait ce qu'il touchait, ce qu'il jouait.

À bout de souffle, Léon Morin prêtre, Peur sur la ville, Cartouche, le Professionnel, Joyeuses Pâques, Un singe en hiver (d'après le roman d'Antoine Blondin dont la personnalité n'était pas éloignée de celle de l'acteur) et tant d'autres films, Kean et Cyrano au théâtre, on ne pouvait qu'être subjugué, quelle que soit la qualité des oeuvres, par le JPB grave ou bondissant, sérieux ou hilarant, avec sa voix inimitable et sa séduction incomparable. Rien ne lui était étranger et il était dépourvu de ce snobisme gangrenant certains acteurs persuadés que le bon était forcément le moins populaire. Sa force était l'universalité de son jeu : de Michel Audiard à Marguerite Duras, il surprenait, il brillait.

J'ai adoré le fait qu'aucune voix ne s'est élevée contre lui sur le plan des relations professionnelles, de ses attitudes à l'égard des partenaires, modestes ou non, sur les plateaux. Au contraire sa gentillesse, sa simplicité et sa bonne humeur mettaient une ambiance que tous appréciaient.

En même temps courageux et respectueux des grands aînés. Je n'ai jamais oublié qu'il a molesté Jean-Pierre Melville parce que ce dernier ne cessait de rudoyer Charles Vanel dans L'Aîné des Ferchaux et qu'ainsi il a fait cesser ces offenses permanentes.

JPB ne peut laisser personne indifférent parce qu'avec lui, un autre physique, une autre apparence pleine de charme ont eu droit de cité, une désinvolture talentueuse s'est imposée, un caractère a pris le dessus: non plus une star mais un homme si proche du coeur des Français qu'on l'aurait dit de sa famille, qu'on l'aurait voulu comme copain, ami, amoureux, justicier, sauveteur.

J'ai eu la chance grâce à mon ami Michel Godest, qui a été son avocat fidèle et dévoué, de déjeuner deux fois avec lui et de dîner une fois. Je m'en souviens avec précision. Jamais il n'a manifesté la moindre lassitude ou impatience, pourtant je l'ai accablé de questions sur son existence artistique, sa vie amoureuse. Je connaissais assez bien l'une et l'autre.

On a souvent abusé de cette assimilation mais JPB, c'était la France, peut-être celle d'hier, en tout cas celle de Cyrano, la France qu'on aime.

La France dont je crains qu'il l'emporte avec lui.

Plutôt la copie que l'original !

Christophe De Voogd (CDV), le président du Conseil scientifique du think tank Fondapol, s'est interrogé dans Le Figaro: "Élection française : les Français préfèrent-ils l'original à la copie ?". Sa tribune m'a d'autant plus passionné que je n'ai jamais lu de la part de cette personnalité la moindre bêtise, la plus petite absurdité au sujet des thèmes qu'il aborde périodiquement, notamment la parole, la liberté d'expression et l'analyse politique.

Sa tribune lui est venue d'un propos de Valérie Pécresse soulignant que "Emmanuel Macron voudrait ressembler à la droite" alors qu'il en est "une pâle copie".

Longtemps, l'argument de la copie et de l'original n'a concerné que le FN puis le RN, Jean-Marie Le Pen puis Marine Le Pen. Reprochant à la droite de les plagier, ces derniers conseillaient aux électeurs de voter plutôt pour l'original qu'ils se flattaient d'incarner.

À la réflexion je crois que CDV a raison lorsqu'il met en cause ce qui est devenu un poncif dans la vie politique française.

D'abord il me paraît très présomptueux, pour quelque parti que ce soit, de s'imaginer créateur d'idées et de concepts tellement neufs qu'ils surgiraient ainsi sans avoir jamais été pensés. Cela n'est jamais arrivé et la modestie démocratique serait bienvenue qui mettrait plutôt l'accent sur la plus ou moins grande capacité de réactivité face au réel. On n'invente rien, on met au goût du jour, on s'adapte. La réalité est la maîtresse sinon absolue du moins relative puisque tout de même on est obligé de la faire un peu se colleter avec les principes et les valeurs relevant du temps des promesses. L'original est tout au plus de puiser diversement dans un vivier multiforme.

Quand le FN avait pour préoccupations prioritaires l'insécurité, le laxisme de la Justice, l'immigration et l'identité française, il était en avance certes, non parce qu'il les aurait découvertes mais parce qu'alors il avait moins de scrupules que d'autres à les nommer.

Le citoyen qui dans son quotidien n'est pas avare de protestations véhémentes, outrancières, dans son approche politique cependant ne goûte guère l'extrémisme de droite ou de gauche. Il y voit comme une vision paroxystique et dangereuse qui le rend naturellement suspicieux. De la même manière que, à rebours, il n'est pas fanatique de la tiédeur du juste milieu sauf si on lui a démontré que l'important n'était pas le "milieu" mais le "juste".

Il y a dans tout prétendu "original" en politique une illusion sur le fond : il n'y en a pas. En revanche, il y a mille manières de présenter ce qui, dans la sphère partisane, est directement accordé avec l'actualité, le futur de la France et l'état du monde. On a l'éloquence éructante d'un Mélenchon, le cynisme soyeux d'un Macron, le sommaire talentueux d'un Zemmour, la pédagogie habile et apparemment modeste d'un Bertrand, l'audace d'une Pécresse qui peut en remontrer aux hommes ou le brio oral d'un Montebourg qui espère sa "remontada".

Pourquoi l'original devient-il de moins en moins une preuve, une opportunité républicaine ? Parce que les Français ne veulent pas, sur le plan de la méthode et du discours, ce qu'il y a de nécessairement âpre, dur et inquiétant en lui mais aspirent, tout au contraire, quand ils croient être prêts à renverser la table, à un extrémisme honorable, à des outrances domestiquées, ce qui me semble être la définition la plus opératoire de la copie.

L'exemple le plus caricatural, ces derniers mois, semble se rapporter à Eric Zemmour et à son "original" tandis que Marine Le Pen, délibérément mais aussi à son corps défendant, se dégrade, selon certains, en copie.

Valérie Pécresse a vu juste quand elle a défini Macron telle "une pâle copie de la droite" alors qu'il est un authentique original de gauche.

L'original, pour schématiser, devrait non pas se plaindre mais se féliciter d'être copié. Puisque avec cette apparence qui le rendrait acceptable, il ne serait plus interdit de pouvoir.

Tout sauf se moquer de Cyril Hanouna !

Les quelques échanges que j'ai eus fortuitement ou non avec Cyril Hanouna (CH) ont toujours été sympathiques et chaleureux et, puisqu'il faut le préciser à son sujet, je le sais intelligent. Invité deux fois dans son émission, à dire vrai j'ai été heureux de l'annulation : je m'y serais senti mal à l'aise.

Mais je prends au sérieux CH et ne sors pas la dérision dès qu'il parle ou donne son opinion. Et je lui ai offert et offre, sur mon blog, une adhésion ou une contradiction quand ses propos le méritent.

Un député LREM, Saïd Ahamada, l'a mis en cause parce qu'il avait invité un dealer dans son émission. CH lui a répondu vertement, grossièrement et, plus gravement, sur un mode qui ne peut que favoriser un populisme politique qu'en général il dénonce.

L'un de ses chroniqueurs est également un ex-dealer - "je n'avais pas le choix, j'étais en galère", justification avec laquelle je suis en total désaccord - mais le député LREM, ciblant le dealer invité, a appelé les médias à la responsabilité et saisi le CSA sur ce point.

CH s'est autorisé notamment ces termes particulièrement insultants: "Ces mecs qui ne font rien, qui sont derrière leur bureau, qui prennent leur oseille de député et qui ne foutent rien de l'année, et ils viennent nous gonfler !" (Morandini).

Ces propos sont doublement condamnables.

D'abord je peux comprendre cet élu qui est scandalisé par la présence d'un dealer dans une émission suivie par de nombreux téléspectateurs, notamment de la jeune génération. Donner une telle visibilité médiatique à un délinquant est offensant pour tous ceux qui se battent contre le fléau de la drogue. D'autant plus que ces derniers jours ont montré à quel point l'usage de drogue et le trafic induit de petite ou de vaste ampleur qui en résulte, sont à la source d'une part importante de la délinquance.

CH affirme qu'il s'agit d'information. D'une part on peut douter du caractère nécessaire du témoignage d'un dealer alors que mille solutions honorables existent pour se renseigner sur ce sujet. Dans tous les cas, présenter ce dealer comme une personne ayant naturellement droit de cité dans une telle émission est une faute.

Certes ce n'est pas la première fois que je remarque la propension de certains médias à être attirés, voire fascinés par la délinquance ou la criminalité, comme s'il convenait de projeter de la lumière sur ces malfaisances en offensant les victimes qu'elles ont engendrées.

Le ton navrant dont CH a usé représente une déplorable synthèse démagogique de tout ce qu'on charrie de pire sur la classe politique. C'est un ramassis d'inepties. CH qui a parfois mené des combats estimables en étant hostile à tout ce qui favorisait une démocratie de mauvais aloi, une République indigne, se livre à un exercice qui contredit en l'occurrence ses bonnes intentions.

Insulter ce député comme il l'a fait n'était pas décent et on peut regretter qu'ainsi il ait conforté ses adversaires dans leur appréciation négative. J'ai par exemple entendu dans les Vraies Voix de Sud Radio le 3 septembre des interventions lui reprochant de ne savoir faire que du buzz et jugeant donc inutile toute contradiction, ne croyant pas qu'on puisse lui faire entendre raison.

Je pense l'inverse. Il ne faut rien lui passer précisément parce qu'il a du talent, de la gouaille et de la vivacité et que lui rappeler à la fois la politesse et la honte d'un dealer médiatique n'est pas inutile.

J'ai cru relever une étrange tendance qui ne cesse de s'amplifier : il faut avoir été ancien délinquant ou criminel pour informer sur la justice, communiste pour avoir le droit de vitupérer le communisme, curé pour dénigrer l'Église, salarié pour maudire l'entreprise, policier pour accabler les forces de l'ordre. On ne croit que ceux qui, au-dehors, sont prêts à maudire ce qu'ils ont quitté.

Il n'était pas nécessaire que ce dealer vienne donner des leçons d'immoralité. Le député LREM, une personnalité, elle, parfaitement honorable, a eu raison de s'indigner.

Emmanuel Macron, explorateur dans son pays !

Hélas, on ne peut se satisfaire, pour la visite présidentielle à Marseille, de cette ironie amère sur la cité Bassens ayant fait l'objet d'un nettoyage complet, par des sociétés privées et des paysagistes, pour une illusion de quelques heures ou sur la cité des Flamants aux mains des trafiquants de drogue, véritable État dans l'État, avec ses frontières et ses interdictions, dans laquelle le ministre de l'Intérieur vexé a fait intervenir la police (Morandini).

Je vois, dans cette tardive équipée - huit mois avant la fin du mandat - avec une armada de sept ministres, la démonstration d'un opportunisme dont je crains par ailleurs qu'il soit impuissant, malgré les promesses à résoudre les problèmes d'insécurité de Marseille, peut-être aggravés depuis quelque temps mais connus de longue date.

Alors, bien sûr, comme il se doit, on a annoncé un plan. Une fois l'hommage rendu à "l'ardente obligation" énoncée par de Gaulle, les plans, pour être brutalement dit, sont peu ou prou du vent même si 150 millions et des renforts ne sont pas dérisoires. La France a passé son temps, dans nos banlieues notamment, à multiplier les plans, à injecter de l'argent en s'imaginant que magiquement le climat changerait.

À supposer que celui proposé pour Marseille aboutisse, ce sera au mieux dans une vingtaine d'années si, en plus, durant ce long intervalle, les constructions et rénovations entreprises ne sont pas dégradées. Sans doute suis-je trop pessimiste ou trop lucide mais le plan pour Marseille signe plus une impuissance qu'une authentique volonté d'action. Le plan pour les calendes grecques n'est rien d'autre que la faillite de la politique pour aujourd'hui.

Se décharger du présent sur le futur est une erreur fondamentale. Pour ne pas avoir à affronter la dureté du réel et se battre contre lui, on s'abandonne à des fantasmes forcément roses - puisque virtuels - sur l'avenir.

Le plan n'aura rigoureusement pas la moindre incidence sur la délinquance et la criminalité à Marseille. Ce sont des univers radicalement différents où le long terme ne fera pas le poids face à l'immédiateté, où l'amélioration des conditions de vie et d'habitation n'empêchera pas les transgressions, où la liberté et l'appétit de lucre d'une minorité malfaisante demeureront toujours plus forts que les transformations mises en oeuvre, si elles le sont.

Je sais bien qu'il faut rassurer l'humanisme niais mais ce n'est pas le social qui crée le crime. Ce dernier, quand il l'a décidé, est autonome et vit sa terrifiante existence au détriment de la majorité des honnêtes gens.

Certes je veux bien admettre que Marseille a une histoire qui peut faire de cette magnifique, pauvre et composite cité une sorte de singularité par rapport à l'insécurité générale de notre pays.

Mais rien ne justifie cette volonté permanente de faire appel, parce qu'on est dépassé par les délits, les crimes, l'affreux fléau de la drogue presque à la source de tout, à des processus hors de l'ordinaire, genre procureur spécial. On constitue Marseille comme un arbre à part qu'on voudrait efficacement répressif au sein d'une forêt nationale laxiste comme il n'est pas permis : moins un manque de moyens qu'une faiblesse dans la volonté et le courage politiques.

Marseille est un paroxysme de ce ce que subit au quotidien notre pays et plutôt que d'aspirer à des miracles par le biais d'outils spéciaux, il conviendrait de l'emporter, pour tenir enfin haut le régalien, par une efficacité, une rigueur, une sévérité ordinaires, une fiabilité exemplaire. J'approuve Vincent Trémolet de Villers quand il a évoqué Marseille comme "une France miniature" (le Figaro).

Le fondement de cette configuration que j'appelle de mes voeux est, contre le plan qui est une attitude de fuite, de restaurer l'autorité de l'Etat à tous ses niveaux si on veut bien abandonner le désastreux mélange d'une philosophie émolliente et d'une pratique gangrenée par le défaitisme. C'est seulement cette détermination dans l'instant qui pourra nous éviter les songes fumeux sur demain, au pire irréalisables, au mieux sans portée, sur ce qui détruit le quotidien de tant de citoyens.

Mais il y a plus grave et je voudrais revenir sur l'aventure marseillaise du président de la République.

Il a, paraît-il, écouté les doléances et dialogué avec les élus. Mais de qui se moque-t-on ? Doit-on donc croire qu'Emmanuel Macron, à l'Elysée, n'avait pas entendu parler de Marseille, de ses tragédies, de ses crimes, de la drogue, de la violence et du clientélisme ? De cette insécurité chronique qui sévissait bien avant lui et qui s'est amplifiée depuis ? Quel étrange comportement ou quel cynisme de feindre de découvrir, avec une attention surjouée, ce qu'il sait à l'évidence depuis longtemps, et ses ministres Darmanin et Dupond-Moretti avec lui ?

Ou bien faut-il accepter l'idée mélancolique que par décence démocratique j'ai refoulée, d'un Emmanuel Macron certes français mais si peu au fait de la France, de sa réalité, de ses désespoirs qu'il les découvre comme un explorateur ? Qu'il va au sein de la France comme si elle était une inconnue qui dévoilerait, pour lui, à chacune de ses incursions, un peu de ses mystères ?

Le président de la République tombe de saisissement et d'inquiétude face à la France qu'il préside. Ses promesses habituelles et renouvelées - c'est toujours pareil, un volontarisme énergique mais verbal : à Marseille, "ne rien lâcher contre le trafic de drogue" ou "ne lâchez rien" aux policiers marseillais - n'auront pas plus d'effet que tout au long de son mandat où son caractère n'a cessé de s'opposer à son devoir.

Explorateur dans son pays... Faudra-t-il lui permettre de le découvrir tout entier avec cinq années de plus ?

Michel Onfray, encore et toujours !

Il paraît que des abonnés se seraient retirés de cette excellente revue qu'est Front Populaire au prétexte de la position très lucide et humainement irréfutable de Michel Onfray en faveur de la vaccination.

Je n'ai pas la prétention de les faire revenir mais j'aimerais au moins tenter ma chance parce que MO vient de publier aux Presses de la Cité un étincelant essai, qui est aussi un pamphlet dévastateur, dont le titre Autodafés, et le sous-titre : L'art de détruire les livres, révèlent bien la substance.

Celle-ci consiste à dénoncer la manière dont des ouvrages capitaux pour la compréhension de la société et du monde, géniaux à cause de l'anticipation des dangers, salubres pour la révélation des horreurs ignorées ou occultées par l'idéologie, ont été longtemps interdits, censurés, étouffés pour la simple et triste raison qu'ils disaient tous la vérité.

Qu'on en juge : Simon Leys pour les Habits neufs du président Mao, Soljenitsyne et l'Archipel du Goulag, Paul Yonnet contre un certain antiracisme dans Voyage au centre du malaise français, Samuel Huntington prophétisant Le Choc des civilisations, la mise à bas du mythe d'un islam civilisateur de l'Occident dans Aristote au mont Saint-Michel de Sylvain Gouguenheim et enfin, sous la direction de Catherine Meyer, Le Livre noir de la psychanalyse la ridiculisant.

MO ne se contente pas de décrire brillamment le bienfaisant scandale que ces bombes ont créé lors de leur publication mais, avec une cruauté jouissive, accable le milieu germanopratin, un mélange prétendument progressiste de philosophes égarés, d'écrivains énamourés, de journalistes perdus, de sociologues confus et d'idéologues aveugles parce qu'ils souhaitaient plus que tout être aveuglés. Pour qui est familier de l'univers de MO et de son style qui s'adapte au genre que son infinie curiosité aborde, on devine avec quelle talentueuse et acerbe impétuosité il s'est livré dans ces exercices de démolition qui sont un régal.

Lorsqu'il regrette qu'il n'y ait jamais eu "le Nuremberg du marxisme-léninisme", il déplore, selon une magnifique formule, que "les atrocités léninistes, trotskistes, staliniennes, bénéficient d'une extraterritorialité morale" avec la jurisprudence qui s'ensuit : on peut avoir pensé, voulu et validé le pire dans l'extrême gauche sous toutes ses latitudes et avec les honteuses complaisances qu'il est facile d'imaginer, ce ne sera jamais "un obstacle dirimant pour faire carrière"! Contrairement à ceux de l'autre bord extrême, nazis, fascistes, pétainistes, franquistes et autres, soutiens de régimes autoritaires, qui, et "c'est heureux", seront stigmatisés à vie.

Ce qu'énonce MO est une évidence mais son expression fait tellement peur qu'il faut lui savoir gré de la proclamer. De même d'ailleurs qu'il ne faut pas manquer d'un vrai courage intellectuel pour affirmer le délétère et malfaisant compagnonnage, malgré les apparences cherchant à sauver la mise de tel ou tel, entre Marx, Lénine, Staline et Trotski.

À lire Autodafés, il ne faut plus que MO s'indigne, ou même s'étonne, de ne pas être convié sur certaines radios, par exemple France Inter où le vrai pluralisme et l'authentique liberté intellectuelle sont aussi absents que l'esprit de ses humoristes. Comment l'espace médiatique incriminé, qui n'aura aucun mal à se reconnaître, pourrait-il, avec une tolérance qui serait proche du masochisme, accueillir à bras ouverts, à intelligence curieuse, MO qui a dressé un fulgurant acte d'accusation contre les turpitudes d'une époque où de manière indigne on vilipendait des héros de la vérité pour lesquels la littérature était un moyen de se sauver et de nous protéger.

J'aime aussi particulièrement que Autodafés batte en brèche la réputation de narcissisme et d'autarcie que des malintentionnés, des ignorants lui ont faite alors que son livre démontre le contraire. Puisqu'il le consacre à défendre des causes détachées de l'actualité, fondamentales parce qu'elles ont eu des enjeux de haute portée historique, philosophique et politique, et des personnalités qui ont honoré la pensée, le courage, la liberté et la vérité. Je n'imagine pas BHL - et de fait je ne l'ai jamais vu adopter une telle posture - se dépenser dans tous les sens du terme pour de tels combats ne rapportant rien médiatiquement et politiquement, seulement destinés à réparer des injustices anciennes, à promouvoir d'autres écrivains que lui, à rappeler leurs audaces qui n'étaient pas celles (à couvert) des champs de bataille mais infiniment plus périlleuses puisqu'elles avaient pour ennemi essentiel l'immense et étouffante chape d'idéologies que la bienséance interdisait de questionner.

Pourtant ces auteurs, que MO a mis à l'honneur, l'ont fait et il convenait qu'avec superbe ils soient sublimés et leurs adversaires dégradés.

J'entends déjà le reproche : encore Michel Onfray, toujours Michel Onfray !

Ce n'est pas ma faute s'il a écrit Autodafés. Je ne pouvais pas me passer de lui rendre cet hommage, lui qui a su si bien se mettre au service du génie intrépide de quelques autres.

N'est pas Macron qui ne veut pas !

Bruno Retailleau a raison : ce que les Français veulent, c'est une droite assumée (Valeurs actuelles). Et non un centrisme ductile et mou, sans arêtes ni orientation claire, qui irait se perdre dans le marais séduisant du macronisme.

Il n'empêche que la campagne à la Bonaparte d'Emmanuel Macron en 2017, même si elle a été facilitée par son intégration antérieure dans l'appareil d'Etat, la naïveté de François Hollande et la déconfiture de François Fillon - organisée par la Justice et par lui-même -, aurait pu servir d'exemple, sur le plan de l'audace et du risque de l'imprévisibilité, pour certaines personnalités LR.

Avant la primaire ardemment souhaitée par Valérie Pécresse (VP) (Le Parisien) et les lucides qui ne voient pas un autre moyen, honorable parce que démocratique, de départager les candidats, on peut considérer que la situation se complique avec l'implication confirmée de Michel Barnier et celle d'Eric Ciotti, mais en même temps qu'elle se décante.

En effet on n'a plus qu'à focaliser sur Xavier Bertrand (XB) et VP, comme l'a très bien analysé le vice-président Libres! d'Île-de-France Patrick Karam, et ce, d'autant plus depuis les abandons de Laurent Wauquiez (LW) et de Bruno Retailleau (BR).

Ils ne sont pas de même nature même s'ils s'appuient sur un argument commun qui serait de ne pas ajouter "de la division à la division".

Pour LW, il s'agit d'une stratégie tournée vers l'avenir, d'une ambition présidentielle qui attendra 2027 pour, selon lui, se réaliser. Et de fait il n'est pas le plus médiocre à droite ni le moins courageux pour espérer cette victoire.

En revanche, BR, dont j'ai toujours apprécié les analyses politiques, la rigueur intellectuelle et la conviction qu'une droite molle était antinomique dans les termes, m'a déçu par son abstention. Je l'ai été d'autant plus que dans l'entretien qu'il avait bien voulu me donner à Fréquence protestante, il avait présenté un programme complet pour la droite de gouvernement, qui avait le grand mérite de ne pas la réduire à la sécurité, à l'économique et au social mais lui assignait une dimension globalement culturelle sans laquelle, si on peut gagner des voix, on ne conquiert pas les esprits (Le Figaro).

S'il y avait une personnalité dont la présence aurait été nécessaire lors de la primaire, c'était bien la sienne. Et son désistement, au prétexte qu'il n'aurait eu aucune chance, a désappointé ses soutiens et fait douter de son caractère.

D'autant plus qu'il avait été le fer de lance pour l'obligation d'une primaire, approuvé par Jean Leonetti, contre la stérilisation partisane de la présidence Jacob.

Il n'est pas exact de le justifier en affirmant que les autres participants à la primaire - auxquels il ajoutait XB - pensaient comme lui alors que cette "droite totalement assumée" était seulement la sienne. Faire gagner son camp sans lui ne parvient pas à faire oublier qu'il aurait pu, lui, se présenter, se battre pour son camp et le faire gagner.

La belle affaire de n'être pas sûr de l'emporter !

Au pire il aurait donné à l'opération de départage une allure et une importance que sa confrontation avec VP et Philippe Juvin notamment, aurait encore accrues.

Au mieux, comme François Fillon qu'il avait soutenu jusqu'au bout, il l'aurait emporté grâce à la qualité du projet, contre toutes les mauvaises langues dénigrant son apparence et son manque prétendu d'aura, les mêmes distillant ce venin à l'égard de XB.

Je n'ose croire que LW et BR, derrière les ressorts affichés, ont eu peur de se lancer contre le président en 2022. Toujours est-il que BR en tout cas, pour ce qu'il avait de capital à offrir, a trop pesé, balancé, hésité pour en définitive tristement se retirer. Il n'a pas suivi Emmanuel Macron qui sur ce plan aurait dû être un exemple, quelle que soit l'opposition qu'on pourra lui manifester demain dans les urnes.

Il y a des moments où, si on fait la fine bouche devant le destin, si on ne saute pas le pas en dépit des "excellentes" raisons qui parviennent toujours à démontrer que la prudence est plus noble que l'audace, on rate d'une certaine manière son existence politique. Celle-ci n'est pas faite que d'ambition mais aussi du désir de ne pas décevoir la confiance qu'une multitude a placée en vous. Ce n'est pas seulement au pouvoir qu'on est comptable des autres !

J'imagine comme Emmanuel Macron doit considérer, avec une ironie optimiste, ces péripéties qui feront peut-être plaisir à Eric Zemmour mais ne donnent pas de la droite une image de vaillance et de conviction. Que signifie cette aspiration éperdue à l'unité quand ceux qui auraient dû être les premiers à s'engager ne le font pas !

Je suis persuadé que ces détours et ces abstentions n'inclinent pas le Président à estimer ceux qui s'y livrent. Un essai sur ses relations avec Marine Le Pen ("Macron-Le Pen : le tango des fossoyeurs" de François-Xavier Bourmaud et Charles Sapin) a démontré qu'il la respecte, tout en affirmant la combattre, à cause du courage qu'il lui reconnaît (Le Figaro). Car pour elle, rien n'a été facile, contrairement à lui.

J'ai évoqué plus haut XB et VP.

Je rends hommage au premier qui tient le choc malgré un écart qui se réduit avec VP. Je continue à regretter sa dangereuse stratégie "gaulliste" - un homme face au peuple - dès lors, pour ce mimétisme, qu'on n'a pas eu la légitimité d'une destinée historique qui vous mettait hors concours. Je ne voudrais pas que par cette erreur il soit évidemment jugé inférieur à de Gaulle mais, absurdement, jugé inférieur aux candidats "ordinaires" qui auront joué le jeu de leur famille politique. En tout cas il a franchi le Rubicon et il n'a pas délibéré longtemps, ayant envie de présider la France, pour arbitrer entre son dessein et ses chances.

Quant à VP, je ne peux que saluer cette femme qui à son rythme a franchi les étapes et n'a pas eu peur de briguer l'honneur suprême de la République. Si je me sentais l'âme d'un féministe compulsif, je dirais qu'elle a donné des leçons aux hommes et que son comportement augure bien de son possible tonus "régalien".

Mais acceptons que n'est pas Macron qui ne veut pas.

Dans la vie professionnelle, faut-il "s'écraser" ?

Récemment j'ai lu que "à Gap, un chirurgien a été muté après avoir dénoncé un confrère", un orthopédiste pourtant condamné pour fraude.

Le chirurgien a formé un recours administratif contre sa mutation et a déclaré : "Lorsqu'on est mal soigné à l'hôpital, celui qui risque son poste est celui qui dénonce les mauvaises pratiques. Quel message envoyons-nous aux patients ?" (Le Figaro).

Ce contentieux m'a vivement intéressé parce qu'il illustre un phénomène que je n'ai cessé de constater tout au long de ma vie judiciaire et qui pourrait être résumé ainsi : ceux qui dénoncent un scandale réel, de faible ou de large portée, sont coupables. La révélation passe au second plan et on blâme celui qui l'a formulée.

J'ai par exemple connu une péripétie de ce type quand j'étais avocat général à cour d'assises de Paris. Un soir j'ai surpris un greffier en chef, aussi suffisant qu'il était insuffisant, les pieds sur la table face à l'escorte de gendarmerie et à des tiers passant encore dans les locaux. Je lui ai vivement reproché cette attitude en lui rappelant certains impératifs de tenue. Il a répliqué de manière grossière et j'ai brisé net parce qu'il n'était pas souhaitable de faire durer cet antagonisme. Je ne doutais pas une seconde que mon indignation face à cette lamentable posture serait partagée par le procureur général Jean-Louis Nadal.

Si, sur le fond, celui-ci m'a donné raison, j'ai perçu immédiatement que la voie administrative allait suivre son cours et que le fautif, qu'on aurait dû au moins sermonner d'emblée, ne serait pas inquiété avant longtemps.

Cet épisode m'a marqué. Certes il ne relève pas de la noblesse (quand elle existe) des lanceurs d'alerte mais se rapporte à ces mille conflits d'une quotidienneté où on a trop souvent l'impression que la justice et l'équité ne sont pas prioritaires mais l'injustice récompensée.

Ce qu'a subi ce chirurgien peut se retrouver, adapté, dans d'autres milieux professionnels et je me demande pourquoi le vrai scandale est ignoré mais le courageux accusateur vilipendé.

Parce que les administrations, les institutions, détestent qu'on les oblige à réagir sur-le-champ, engluées qu'elles sont dans la pesanteur confortable des processus officiels. Ceux qui les alertent, les sollicitent dans l'urgence, les dérangent. Et le traitement de l'authentique scandale pourra attendre. En schématisant, le justicier ennuie tandis que, pour le fauteur de trouble, rien ne presse.

Ces atermoiements, pas loin de représenter sinon une indifférence au moins une paresse, sont d'autant plus faciles à cultiver que leurs auteurs se réfugieront toujours derrière le respect des règles et des principes : l'immédiateté de la transgression a vocation à s'enliser dans la sagesse et la prudence des hiérarchies qui, à choisir, opteraient plutôt pour l'abstention que pour le coup de force aussi légitime et nécessaire qu'il soit.

Pourtant, malgré toute cette argumentation frileuse, je considère qu'il ne faut jamais "s'écraser". Cette obligation est si proche de ce "exister c'est insister", dont modestement j'ai tenté de faire le fil directeur de mon existence notamment judiciaire, que je me réjouis de l'opportunité que m'a donnée ce chirurgien. Au moins je suis sûr de n'être pas pourfendu pour avoir projeté un peu de lumière sur ce dernier !

Le président incarne-t-il "le camp de la raison et de la République" ?

Le combat politique a ses exigences et ses inévitables partialités. Surtout quand l'échéance présidentielle est proche de quelques mois.

Mais je ne parviens pas toujours à m'habituer à certaines dérisions, moqueries faciles lorsqu'elles émanent du pouvoir et notamment de la part du porte-parole Gabriel Attal (GA) dont je sens le talent et la volonté de sincérité parfois gênés par le conformisme obligatoire qu'on attend de lui.

Certes, quand il déclare "Bertrand, c'est Monsieur Y a qu'à" et Pécresse "Madame faut qu'on", il fait rire et la formule, pour n'être pas originale, relève d'une ironie dont à l'évidence les personnes visées vont pouvoir se remettre. GA reproche à l'une comme à l'autre une absence de propositions (Le Parisien).

Ce qui est d'abord une critique injuste, puisqu'au contraire ces dernières semaines ont démontré l'inverse, quelle que soit la pertinence de leur projet. Par ailleurs, cette attitude qui consiste à renvoyer à l'opposition la charge de démontrer qu'elle ferait mieux est ordinaire et paresseuse.

À supposer même que ces deux candidats pour 2022 aient été chiches en idées pour le futur, ce qui n'est pas exact, dans l'arbitrage auquel un pays doit se livrer sans cesse en démocratie, ne vaut-il pas mieux une opposition sans propositions qu'un pouvoir sans réalisations, un futur incertain qu'un présent très imparfait dont le caractère, en dépit de ce qu'affirme sans véritable conviction GA, est très largement gangrené par l'obsession présidentielle pour sa réélection. Et cela n'a pas commencé aujourd'hui !

Je devine bien qu'on attend d'un porte-parole, de surcroît brillant dans la polémique, le plus de simplisme possible mais GA devrait résister à cette pente, d'autant plus qu'elle risque de confirmer un reproche souvent adressé au président, à ses ministres et à ses soutiens : celui d'une arrogance, non pas tant à cause de leur position naturellement favorable (ils sont en charge) mais par l'effet de la certitude absurde selon laquelle ils mèneraient, sur tous les plans, la seule politique possible.

Ce que ce mandat, après une première année satisfaisante, n'a pas cessé de contredire même si le président attentif à ces faiblesses et manques a découvert, pour la fin du quinquennat, que le régalien était capital et la relance évidemment nécessaire (Le Figaro).

Je n'ai jamais pu me tenir dans une hostilité sans nuance à l'égard des argumentations et interventions de GA parce que je suis sans doute trop sensible à la forme, à l'alacrité et à la qualité.

Clément Beaune, pour sa part, ne m'inspire pas la même bienveillance parce que récemment il a poussé au comble le péché essentiel du macronisme - hors de lui, point de salut ! - en déclarant que le président allait "incarner le camp de la raison et de la République" dans la campagne à venir.

J'avoue qu'il y a quelques mois j'avais été défavorablement impressionné par sa prestation au Grand Jury où sur la fin, questionné sur son choix entre Mélenchon et Marine Le Pen, il avait opté avec enthousiasme pour le premier alors que LREM s'en tenait sur ce point à une sage et égale distance. J'ai perçu là comme une forme de démagogie précipitée.

Quand il assimile le président au "camp de la raison et de la République", il oublie que la première pas plus que la seconde ne font partie d'un camp mais relèvent d'un humus indivis, trésor de la communauté nationale dans son intégralité.

S'il convient à toute force de donner une substance à l'une comme à l'autre, qui aurait le front de soutenir que le mandat d'Emmanuel Macron engagé sur la promesse vite dissipée d'un nouveau monde a été exemplaire et pour la raison et pour la République ? Faut-il rappeler tout ce qui est venu démentir le règne de la raison et la prédominance de la République ? Le pays n'a jamais été plus fracturé qu'aujourd'hui, en démesures réciproques et en impuissances régaliennes, au point qu'on est condamné à se focaliser sur une seule ville, Marseille, pour donner l'impression de la fermeté quand toute la France en aurait besoin. Les communautarismes, on le voit, on le subit, ne cessent d'offenser l'unité républicaine.

Si Clément Beaune n'avait pas été sérieux dans son propos, ç'aurait été d'une saumâtre ironie ! Sans doute évoquer par le verbe la raison et la République peut-il sembler un moyen de se les approprier mais les Français savent ce qu'il en est du réel et de ce qu'ils vivent et endurent.

Le pouvoir a le droit de se croire l'incarnation de la raison et de la République mais, de grâce, qu'il ne prenne pas ses désirs pour la vérité.

Des présidents pour temps calmes ou temps de crise ?

C'est une utopie démocratique mais il me semble qu'elle ne serait pas si absurde que cela.

Aussi bien pour la France que sur le plan international, ces dernières années nous ont démontré qu'il y a des hommes ou des femmes de pouvoir qui ne sont pas adaptés à tous les terrains et à tous les moments mais les uns plus faits pour les temps de crise et les autres pour les temps calmes.

Ce constat aboutirait, pour rester dans l'incongru, à élire deux personnalités qui, selon la situation de leur pays et celle du monde, seraient appelées à se succéder, à prendre la relève de l'une ou de l'autre selon les modifications, l'aggravation ou non de la conjoncture.

La comparaison est vulgaire mais dans les matchs de foot, quand on arrive aux tirs au but après prolongation, l'entraîneur a le droit de changer son gardien de but pour en faire rentrer un seulement pour cet exercice très particulier où il a montré qu'il excellait. L'épreuve des penaltys est comme un pays en temps de crise.

Même si cette réflexion ne m'est pas venue d'aujourd'hui mais s'est beaucoup nourrie du quinquennat de Nicolas Sarkozy, je ne suis pas le seul à avoir été stupéfié par l'incurie de Joe Biden en ce qui concerne la politique américaine de retrait en Afghanistan, depuis l'arrivée annoncée puis précipitée, enfin trop réelle des talibans.

Le fiasco est total qui non seulement a vu le président américain ne rien comprendre aux signes précurseurs pourtant sans équivoque et laisser s'accomplir dans le désordre et la confusion des opérations qu'un autre aurait su gérer autrement. Pourtant il continue à se féliciter d'un tel désastre en affirmant qu'il avait pris les bonnes mesures mais son entourage démocrate n'a jamais osé le contredire en lui disant la vérité.

À l'évidence Joe Biden a perdu un capital de réussite relative qu'il avait construit depuis son élection, tant il était facile dans un premier temps de ne pas faire regretter Donald Trump. Celui-ci a eu sa part de responsabilité dans la décision mal négociée de retrait mais bizarrement, avec l'impéritie de Biden, il retrouve un semblant de plausibilité.

Joe Biden n'est pas fait pour les temps de crise.

Alors que Nicolas Sarkozy, quoi qu'on pense de lui, n'était au contraire qu'un président accordé à ces périodes où son agitation et son énergie trouvaient un exutoire naturel et se révélaient d'une indéniable efficacité.

Mais les temps calmes l'ennuyaient en le contraignant à se réduire à un rôle de gestionnaire pour lequel il n'était pas fait.

L'immobilisme de Jacques Chirac - à l'exception de l'opposition à l'intervention américaine en Irak, résumée à du verbe à l'ONU - - était la conséquence d'une présidence tranquille, plus morale que dynamique, imprégnée de tout ce qu'il ne fallait pas faire pour que la France progresse dans l'audace et le progrès. Le principe de précaution était de la précaution mise en politique.

Un Kennedy, aussi discutable qu'il ait pu être dans ses rapports troubles avec la mafia et ses aventures amoureuses inquiétant les services secrets, était un président - Cuba l'a démontré - doué pour les "coups de chaud" alors qu'Obama, à cause de son talent oratoire, n'était pas à la hauteur des tensions et des crises : la Syrie en a été la preuve avec le lâchage au dernier moment de François Hollande.

Je pourrais prendre d'autres exemples qui justifieraient ma théorie du président intermittent. Le bon pour la normalité tranquille puis le bon pour les crises de toutes sortes.

Il serait intéressant de se pencher sur le quinquennat d'Emmanuel Macron dont on peut dire, à l'exception de la première année, qu'il n'a été irrigué que par des tensions, des tragédies, du terrorisme, une insécurité galopante, des révoltes sociales et une épidémie gravissime inédite. Il me semble qu'une perception lucide aurait pu le conduire à une présidence constamment inspirée par les temps de crise. Je n'ai pas l'impression qu'il ait choisi cette voie mais plutôt l'envie permanente de traiter l'extra-ordinaire en ordinaire, les choix à effectuer sous le pavillon stérile du "en même temps", un pays en délitement avec des invocations superficiellement guerrières.

Combien de fois, comme citoyen, me suis-je dit qu'à tel moment il faudrait faire revenir tel président, à tel autre, rentrer telle personnalité !

Paradoxalement je devine pourquoi les temps de crise ne sont pas honnis par les gouvernants, et même obscurément désirés : la réalité est univoque et son enseignement est clair. Il faut se battre, résister, on est moins jugé, l'unité est favorisée, on est aimé tout simplement parce qu'on est là !

Un jour, qui sait, la République nous offrira un président achevé, complet.

Et si on rendait hommage au Français inconnu ?

Sous cette présidence, on panthéonise à foison ! Le 30 novembre ce sera au tour de Joséphine Baker. Sans aucun doute une femme remarquable à beaucoup d'égards mais je me demande tout de même si à force de banaliser cet honneur après la mort, on ne va plus être assez exigeant avec la vie !

Mais, au risque de me faire reprocher une posture démagogique que j'assume, mon irritation concerne moins le Panthéon que la multitude des destinées qui auront passé leur existence dans la discrétion et se seront effacées dans l'obscurité.

Ceux qu'on panthéonise auront généralement connu les honneurs de leur vivant.

Je voudrais qu'on rende hommage au Français inconnu. Qui est souvent d'ailleurs une Française...

Certes on a déjà notre "soldat inconnu" mais le Français inconnu sera citoyen et en temps de paix.

Il aura vécu, probablement en province, éloigné de Paris et du pouvoir central.

Mère ou père, il aura tenté tant bien que mal de faire vivre sa famille, ses enfants.

Il se sera accroché à son métier ou aura tout fait pour retrouver du travail avec l'angoisse fréquente de se heurter à la crise, à des refus, à la désindustrialisation.

Les fins de mois auront été difficiles.

Il aura été victime d'un vol, on lui aura arraché son sac, il aura du mal à déposer plainte à la police ou à la gendarmerie et il n'aura plus jamais de nouvelles des autorités, de la justice. Il sera indigné mais cela ne servira à rien.

Il aura appris avec horreur les crimes terroristes et naïvement se sera demandé ce que font ceux qui gouvernent.

Il aura appris la fermeture prochaine de l'école de son village, peut-être celle de l'hôpital qui déjà n'était pas tout près. Des commerces auxquels il tenait auront disparu.

Il aura écrit à son député mais sans qu'on lui réponde. Il aura adressé des courriers à des administrations mais en vain. Pas le moindre accusé de réception.

Il aura toujours eu l'impression d'être oublié, abandonné.

Il aura peut-être un jour été invité dans un média, par pure curiosité de la part de l'élite, mais traité avec condescendance, une sorte de mépris distingué.

Il aura trop souvent dû se débrouiller avec des professeurs en grève, protester contre les violences, se plaindre des rackets.

Il se fera du souci pour l'avenir de ses enfants. Sans que son existence soit facile, il aura peur que la leur soit encore pire.

Il aura voté au début puis il aura arrêté. Il ne croira plus aux promesses des politiciens.

Il aura perçu son pays comme s'il était double, divisé. La France officielle, ses droits, ses privilèges et ses lumières, la sienne sombre, injuste, sans espoir.

Il aura été courageux dans sa quotidienneté, il se sera battu autant qu'il aura pu, il aura été reconnaissant pour les aides qu'on lui aura octroyées mais l'un dans dans l'autre il n'aura pas été humainement et socialement heureux.

Il aura eu l'impression que l'argent coule à flots ailleurs mais que c'est comme ça. Il aura douté de l'utilité de la révolte. Il se sera enlisé.

Il n'aura jamais commis le moindre délit et regardant les feuilletons à la télévision ou autre chose, il sera étonné de la publicité faite à des malfaisants.

Il tentera de faire du fil de ses jours des petites joies pour ne pas être trop mélancolique.

Il n'aura jamais été envieux mais tout le temps il sera habité par la sensation d'un "ce n'est pas juste, pas équitable".

Parfait honnête homme, ayant assumé le moins mal possible ses devoirs, il finira sa vie, entouré d'affection familiale et dans l'anonymat.

Il aura été ce Français inconnu sur lequel les pouvoirs devraient se pencher pour lui rendre hommage.

Comment le reconnaître alors qu'ils sont nombreux à endurer cette grisaille et à combattre un sort qu'ils ne voudraient pas juger fatal ?

C'est simple : il est parmi ceux dont on ne parle jamais, qu'on étouffe, qu'on néglige. Il est Français mais se demande ce que la France fait pour lui.

Il mérite mieux que le Panthéon.

BAC Nord : mention très bien !

Après avoir vu BAC Nord, film exceptionnel de Cédric Jimenez, je comprends pourquoi il a été accueilli au Festival de Cannes par des murmures de réprobation, et les raisons pour lesquelles son réalisateur et deux de ses remarquables acteurs, Gilles Lellouche et François Civil, ont quasiment été obligés de se justifier par la suite parce qu'il se serait agi d'une oeuvre pro-police (Midi Libre). La honte donc dans le climat actuel !

C'est ne rien comprendre à ce film magistral qui, à partir d'un trio de trois fonctionnaires de police unis par l'amitié, une même énergie, une passion similaire pour leur mission difficile, dangereuse, éprouvante, exaltante, appréhende l'ensemble des problématiques de la société, de ses désordres et de sa violence, de la mainmise sur certaines cités d'une délinquance hiérarchisée et assurée de son impunité grâce au trafic de drogue, du découragement et de l'impuissance de la police face à ce qu'elle ressent comme une désertion de l'Etat et un abandon des citoyens honnêtes.

Cette oeuvre est trop riche pour qu'on l'examine dans le détail. Elle comporte une admirable séquence policière et, les trois policiers ayant été mis en cause injustement par une IGPN peu flattée, une part pénitentiaire rude et dévastatrice. Oublions deux très brefs épisodes judiciaires peu réalistes.

Pourquoi BAC Nord est-il, avec le brillant L.627 de Bertrand Tavernier, le meilleur film français sur la police et pourquoi a-t-il été critiqué avec condescendance par les coteries artistiques et médiatiques ?

D'abord, parce qu'il rend hommage à la police dans ses activités quotidiennes et notamment dans sa reprise en main hallucinante de vérité, de courage et de violence d'une cité gangrenée par une bande "exemplaire" dans sa gestion du trafic ; et qu'à aucun moment il ne magnifie les voyous. Dans aucune scène ils ne sont représentés avec cette complaisance molle du cinéma français allant plus volontiers vers les transgresseurs que vers ceux qui les poursuivent. C'est une intégrité trop rare pour ne pas être saluée.

Ensuite, une image terrifiante de la France nous est montrée, en particulier dans ces lieux multiples où elle est dépossédée d'elle-même et la police interdite d'accès. Ce que déplore l'un des protagonistes qui se demande à quoi ils servent puisqu'ils ne peuvent accomplir ce pour quoi ils ont choisi d'être policiers. La reconquête d'une cité pour mettre fin au trafic de drogue montre, avec un degré de violence inouï, ce qui est devenu précisément impossible depuis quelques années et ce qui se déroulerait, dans nos cités sensibles, si la police avait le droit d'y faire régner l'ordre et la loi.

C'est probablement la deuxième raison des réserves ridicules face à ce film : il ne cache rien. Ce serait à feu et à sang comme il le montre et l'émotion est à son comble chez les policiers qui ont réussi cet exploit vécu comme un triomphe, tant la normalité et la quotidienneté sont aux antipodes d'une telle avancée.

Je pourrais dégager d'autres pistes mais il me semble qu'une dernière essentielle mérite d'être soulignée. Elle se rapporte à la conception de l'Etat de droit et à la vision qu'on a de la police. Le trio est incriminé parce que l'IGPN et la justice ne parviennent pas à croire que ses transgressions (une "collecte" de drogue auprès d'usagers pour régler l'informatrice) n'étaient destinées qu'à favoriser l'efficacité de leur action policière au sein de la cité en question. Avec une hiérarchie lâche et frileuse.

Même s'il est traité de manière allusive, le débat entre la pureté des principes abstraits et la réussite policière sur le terrain est posé. Il y a les Antigone en chambre et les policiers ne peuvent qu'être dans le réel des Créon les moins imparfaits possibles.

BAC Nord, hors compétition à Cannes, s'il avait concouru pour la Palme d'or, ne l'aurait évidemment pas obtenue. Trop vrai, trop peu manichéen, trop angoissant sur notre pays, aucune sublimation des crapules et des voyous, la police considérée avec un regard évidemment plus laudateur quelles que soient ses failles et son pragmatisme.

Mais peu importe. Allez le voir.

Il mérite la mention très bien.

Les récidivistes responsables de leur récidive !

Selon une étude, 31 % des sortants de prison ont été condamnés à nouveau dans les douze mois suivant leur libération.

Dans le titre "Prisons : les chiffres inquiétants de la récidive", on voit déjà poindre la philosophie pénale qui va inspirer l'article de l'excellent Jean-Baptiste Jacquin dans Le Monde (Le Monde).

Pour lui comme pour beaucoup de médias, pour la classe politique à gauche évidemment mais aussi malheureusement à droite, que la prison soit responsable de la récidive est une pétition de principe qu'on n'a pas le droit de discuter: elle fait partie d'un mantra paresseusement humaniste et surtout elle rassure sur une frange transgressive de la nature humaine.

On peut considérer ces 31 % qui récidivent comme le préoccupant constat d'un enfermement qui n'aurait pas su les rendre irréprochables ou au contraire l'heureuse surprise que sur dix sortants, seulement trois récidivent dans l'année qui suit leur libération.

Pour peu qu'on accepte la lucidité pas si amère que cela qui impute aux seuls récidivistes de n'avoir pas su demeurer dans le droit chemin, maîtriser leurs pulsions, leurs désirs, leur appétit de lucre, de s'être écarté d'une normalité sociale. Toutes promesses pourtant proférées en amont.

Je ne méconnais pas le pessimisme qui peut sembler surgir d'une approche tout de même positive de cet échec relatif mais il me semble que ce n'est pas mépriser la personne libérée que de lui prêter par principe une liberté et une responsabilité dont elle fera un usage bon ou mauvais.

Au contraire, rien ne me paraît moins formateur que cette condescendance les privant de toute autonomie pour en faire les jouets d'une prison qui, aussi imparfaite soit-elle dans sa matérialité et son manque de moyens, ne saurait être prise pour la créatrice exclusive de la récidive.

Si une analyse plus pertinente, moins destinée à nous gratifier intellectuellement et judiciairement, était faite, nul doute qu'elle pourrait heureusement modifier notre politique pénitentiaire, l'exécution des peines et, au-delà, l'image de la Justice qui serait moins incitée à excuser qu'à sanctionner.

Non pas parce qu'elle mépriserait le délinquant ou la personne libérée mais, au contraire, parce qu'elle créditerait l'un ou l'autre de l'honneur d'être un homme.

En danger de vie, avec les talibans....

Le président de la République, en plus de la sauvegarde prioritaire des ressortissants français en Afghanistan, a eu tout à fait raison de faire état d'une autre obligation. Il a souhaité une initiative européenne visant "à se protéger des flux migratoires importants... qui nourrissent les trafics de toute nature" (Courrier international).

Cette préoccupation est d'autant plus fondée que, selon l'avis du directeur général de l'Office français de l'immigration et de l'intégration Didier Leschi, qui connaît le sujet, il n'est pas sûr que les élites afghanes, surtout anglophones, aient envie de rejoindre la France. Notre pays risque donc d'accueillir une majorité d'Afghans très peu qualifiés, indésirables ailleurs (Marianne).

Mais le coeur de mon billet se rapporte à ce que j'ai ressenti quand les talibans sont revenus le 16 août à Kaboul, après avoir été chassés du pouvoir à la fin de l'année 2001 par une coalition internationale menée par les Etats-Unis.

J'ai bien sûr entendu les arguties politiques habituelles, notamment de la part du président Joe Biden. Le président américain, qui a hérité d'un processus de désengagement mal négocié, ne regrette pas les modalités de sa décision de retrait malgré la fulgurante avancée des talibans ayant totalement surpris les services de renseignement américains et étonné le président lui-même.

On peut s'indigner par ailleurs du caractère aberrant et quasiment criminel d'une politique internationale ayant permis le retour d'un enfer apparemment éradiqué vingt ans auparavant. Sans minimiser l'incurie, les défaillances et la faiblesse des pouvoirs afghans, à commencer par celui du dernier président qui a pris la fuite avant l'arrivée des talibans.

La multitude des réactions a concerné essentiellement les problèmes géopolitiques engendrés par le retour des talibans au pouvoir. Comme s'il n'y avait pas une autre angoisse bien plus capitale à considérer : celle concernant le quotidien des Afghans qui va s'assombrir, et particulièrement des femmes afghanes, qui va redevenir une servitude. C'est une humanité qui va être touchée, mutilée dans ses activités les plus élémentaires, les plus ludiques, les plus innocentes, et qui va voir s'abattre sur elle un joug oppressant sans commune mesure avec les dictatures plus classiques.

Celles-ci peuvent mettre en danger de mort des opposants ou prétendus tels, les talibans mettent toute une population en danger de vie.

Ce péril global moins relié à la politique qu'à l'humain - ce qui ne constitue pas les Afghans comme des étrangers mais tels des frères - rendrait absolument illégitime un égoïsme national qui a semblé s'exprimer sur les réseaux sociaux : les talibans sont chez eux, ne nous mêlons pas pas des problèmes intérieurs des Afghans !

Ce n'est pas une indifférence acceptable. Et d'autant moins que tant de devoirs d'ingérence ont été dévoyées pour des causes opportunistes ou des intérêts déguisés en humanisme... Alors qu'il est, dans son acception authentique et universelle, directement la cible d'un totalitarisme qui va apposer la nuit sur un pays qui connaissait au moins un jour relatif.

Le fait que les talibans aient ordonné "une amnistie générale" pour tous les fonctionnaires d'Etat ne rassure pas. C'est une décision politique qui ne rendra pas moins inéluctable le désastre humain et vital.

Mila - encore elle - a tweeté, lucidement et très courageusement, sur le malheur à venir des femmes afghanes et sur le caractère surréaliste de nos féministes dans le confort, s'indignant jusqu'au délire d'atteintes d'ici sans commune mesure avec l'enfer de là-bas.

On ne peut pas se laver les mains de ce qui va se perpétrer en Afghanistan.

Quand on est en danger de vie, on a le droit de voir accourir le monde à son secours.

Un pouvoir qui se paie de mots !

La quatrième profanation - avec des tags antisémites - de la stèle en hommage à Simone Veil à Perros-Guirec a suscité une indignation quasi générale. Comme les précédentes et comme celles qui suivront.

Ce n'est pas la surveillance policière qui sera dorénavant exercée autour de cette stèle - la police à l'évidence n'a que cela à faire ! - qui mettra fin à cette perversion renouvelée dont les ressorts peuvent être l'oisiveté délétère, la bêtise crasse, la pulsion de profaner ou - surtout ? - la haine antisémite.

Ce qui constitue une triste répétition, c'est la réaction du président de la République déclarant que "nous ne tolérerons pas que l'antisémitisme s'installe" et que "à l'attention de tous, l'Etat ne reculera pas" ? (Morandini)

Emmanuel Macron n'est que trop coutumier de ce verbe volontariste qui laisse croire que l'Etat est victorieux alors qu'au contraire il recule et que l'antisémitisme s'installe.

En effet, à considérer l'augmentation des propos et des actes antisémites, l'antisémitisme affiché par certains lors des manifestations contre le pass sanitaire, les dégradations et profanations (dont la religion catholique est encore moins exempte), le moins qu'on puisse dire est que le propos présidentiel est malvenu puisqu'il est totalement contredit par la réalité.

La montée actuelle de l'antisémitisme n'est pas seulement liée à la "crise" mais à divers phénomènes dont l'intuition qu'on peut tout se permettre puisque notre machine régalienne menace sans plus ou condamne faiblement ou n'exécute pas ce qu'elle a jugé. Loin de la tolérance zéro, l'acceptation maximale !

Cette autorité impérieuse mais verbale n'est que le masque utilisé pour déguiser l'impuissance concrète. On console la France mais on ne la protège pas.

On profane mais on ne reculera pas, alors que l'ennemi avance ; et comme toujours l'indignation morale tiendra lieu d'action.

À chaque fois c'est le même constat : le pouvoir se paie de mots.

C'est l'attitude d'un Etat qui face aux maux qui offensent notre société, aux crimes et aux délits avec leurs innombrables victimes, à une France éclatée, à une immigration non maîtrisée et à un droit d'asile dévoyé, adopte la politique du verbe : pour donner le change et être d'autant plus apparemment ferme et même grandiloquent qu'en profondeur l'état du pays empire et qu'il lui faut compenser, par la posture affichée, le réel qui le dépasse.

Le pouvoir ne comprendra jamais cette donnée toute simple : un mot n'est cru que s'il a été précédé par une comportement qui l'a rendu plausible, incontestable.

Le citoyen sent que nos gouvernants se paient de mots mais, aujourd'hui bien plus gravement, qu'ils nous paient avec des mots.

Tout refaire ou ne rien changer ?

Je ne sais pas pourquoi mais les vacances d'été sont propices chez moi à des interrogations que je n'ose qualifier de métaphysiques mais qui sont assez contradictoires avec la quotidienneté de la mer, du soleil et du repos.

Sans doute me sont-elles venues parce que entouré d'affection, totalement débarrassé des contraintes de la vie collective, spectateur du travail et de l'action des autres, émerveillé par la gestion de la matérialité, qui semble si naturelle pour certains à l'activité débordante, je me suis soudain demandé si cette oisiveté temporaire, ce décalage net par rapport à l'énergie de la plupart, ce retrait qui m'était offert et que j'acceptais, étaient seulement ce dont l'âge et le respect me faisaient bénéficier ou le résultat d'une inaptitude cultivée à l'égard du pratique de l'existence.

Je me suis rappelé le scénario de Jean-Paul Sartre "Les Jeux sont faits" où on offre à quelqu'un le droit de recommencer sa vie et où il lui fait suivre exactement le même cours qu'avant.

Faudrait-il tout refaire ? Tenter de m'intéresser aux matières scientifiques et à la géographie, accepter la rigueur des mathématiques, les implacables raisonnements sans nuance des résultats ne prêtant pas à controverse, m'efforcer d'appréhender les choses au lieu de n'être passionné que par les êtres, recommencer à zéro le parcours de mon histoire et procédant à moins d'exclusion, en ayant moins de répugnance pour tout ce que je ne sentais pas immédiatement accordé à moi, me donner en quelque sorte une seconde chance ?

Tout refaire ? Constituer les possibilités que j'avais peut-être chassées trop tôt comme des réalités ? Devenir un grand entraîneur sportif, embrasser la mise en scène de films, de théâtre ou d'opéra, me tourner véritablement vers la politique au lieu de la commenter, incarner autrement mon désir de justice et de vérité, trouver d'autres modalités pour exprimer ma passion de la liberté et de la contradiction, inventer un destin qui se serait nourri de ce que j'avais trop paresseusement rejeté ? Devenir un autre, au fond ?

Ou ne rien changer ?

Sans le moins du monde se surestimer, considérer qu'on ne réussit une vie qu'en n'ayant jamais rien programmé, estimer qu'il convient de laisser le fil des jours, les hasards et les aléas de l'existence, les bonnes ou mauvaises fortunes dessiner votre histoire avec un arbitrage qui en définitive saura faire le partage entre ce que vous avez de meilleur et ce que vous portez de moins bon, accepter de conclure que ce que vous êtes et êtes devenu représente forcément ce pour quoi vous étiez fait.

Laisser de côté le songe impossible et dévastateur d'apposer sur aujourd'hui un récit artificiel, ne pas conjuguer le réel et le virtuel, ne pas procéder aux noces débilitantes de votre histoire avec vos fantasmes, s'enclore dans ce qu'on est, sans arrogance, plutôt que s'illusionner sur des capacités dont il est trop facile de se créditer en chambre.

Ne rien changer mais que ce soit le contraire de l'immobilisme : si on savait le grand nombre de voyages possibles de soi à soi, on serait étonné !

Nous ne sommes pas en dictature !

Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde.

Je suis désolé de citer une fois de plus cette phrase d'Albert Camus, tellement exploitée. Mais comment ne pas la retenir quand on constate que "face aux anti-passe, Macron opte pour l'intransigeance" (Le Monde) ?

J'ai découvert il y a peu le réseau TikTok et dans une vidéo j'ai indiqué que pour être globalement critique à l'encontre du président, notamment sur sa faiblesse régalienne, on avait le droit cependant d'approuver telle ou telle mesure de sa politique sans risquer d'être insulté.

Pourtant, de la part de ses opposants systématiques, parfois fanatiques, la moindre concession à son égard est un scandale. Ce président est à détester en gros et ne peut être racheté au détail.

Je ne peux cependant m'empêcher de l'approuver quand, "dénonçant avec force les manifestants anti-passe", il fustige "ces quelques dizaines de milliers de citoyens en perte de sens telle qu'ils peuvent dire qu'on vit en dictature" et cette "violence radicale".

Si on est tenté de nuancer, de rappeler que cette banalisation des mots et de l'Histoire, ces comparaisons absurdes et choquantes, cette référence odieuse et offensante au nazisme et aux camps ne datent pas d'aujourd'hui, il faut se garder de cette tentation.

Si on se croit autorisé à souligner que ce n'est pas par hasard que ce délire a surgi particulièrement sous le macronisme et cette étrange et paradoxale sensation de vivre sous une démocratie autoritaire mais en réalité tellement impuissante, il convient de se défier de cette envie.

Parce que, dans tous les cas, parler de dictature pour la France d'aujourd'hui relève d'une inanité, d'une bêtise, d'un abus, d'une honte.

La pire des attitudes serait de s'accommoder de cette ineptie qui, pour se rapporter à la relation entre le pouvoir et une minorité de citoyens, n'en acquiert pas un caractère noble et politique mais demeure dans le registre le plus sot et délirant.

Le comble serait d'accepter que la légitimité d'une cause discutant le passe sanitaire puisse s'octroyer, par extension et sulfureuse contagion, la liberté de s'exprimer n'importe comment et avec un vocabulaire dont l'enflure intellectuelle et historique, l'usurpation démocratique ne peuvent qu'indigner.

Ce n'est pas parce que le président de la République a totalement raison cette fois-ci qu'il doit être crédité globalement.

Ce n'est pas parce que je le loue sur ce plan que je dois être traité tel un traître.

Mais nous ne sommes pas en dictature. Dire le contraire est profaner la République.

Larmes, tweets, hommages... et après ?

C'est toujours pareil.

Le père Olivier Maire était le supérieur provincial de France des Pères Montfortains. Il a été assassiné par un Rwandais, lundi 9 août, à Saint-Laurent-sur-Sèvre en Vendée. L'état psychologique de ce dernier apparaissant incompatible avec la garde à vue, il est hospitalisé en psychiatrie.

Le 18 juillet 2020, ce même individu avait déjà été l'auteur d'un incendie dans la cathédrale de Nantes où il était employé officieusement comme sacristain. Mis en examen, il était seulement placé sous contrôle judiciaire. Accueilli par la communauté au sein de laquelle, au bout de quelques mois, il allait tuer.

Illégalement en France depuis 2012, débouté de l'asile, il a fait l'objet de trois obligations de quitter le territoire, deux annulées administrativement et la dernière valide pour 2019 (Morandini).

L'aberration absolue résulte du cumul de deux dysfonctionnements gravissimes : il n'est pas expulsé en 2019 et son placement laxiste sous contrôle judiciaire en 2020 interdisait que la première prescription soit mise en oeuvre, même avec retard. On est contraint de considérer que deux faillites - étatique et judiciaire - se sont épaulées l'une l'autre pour empêcher une solution de bon sens.

La tragédie de la mort du supérieur est d'autant plus intolérable et scandaleuse qu'elle résulte d'une double responsabilité montrant le caractère surréaliste de notre Etat de droit.

Un sénateur de Vendée a dénoncé lucidement et avec mesure cette situation mais souligné qu'il ne fallait pas chercher de "responsables ni jeter l'opprobre".

Précisément si.

Le ministre de l'Intérieur a tweeté en adressant ses pensées émues à tous les catholiques.

Le président de la République a fait de même en rendant hommage au prêtre assassiné.

Le garde des Sceaux s'est engouffré dans le même processus de compassion et de solidarité avec les catholiques.

Le Conseil français du culte musulman a exprimé son indignation.

Ce n'est pas rien mais, parlons net, tout cela est parfaitement inutile. Cette unité, ces larmes, ces tweets et ces hommages, quand le pire a été perpétré et qu'il aurait dû et pu être évité, relève d'un mélodrame politique certes sincère mais indécent.

Cette apparente concorde n'est destinée qu'à occulter le fait qu'on n'ira pas à l'essentiel, pas plus que pour les autres catastrophes, essentiel qui serait d'incriminer et de sanctionner les responsables ayant en amont permis la réalisation de cette atrocité.

Comme citoyen, je n'en peux plus de cet intolérable jeu de rôles : le tueur jouant le sien, les ministres le leur et l'émotion dissimulant que les tragédies ne naissent pas de rien mais de structures négligentes mêlées à une malfaisance personnelle.

La palme de la bêtise revient une fois de plus à Christophe Castaner qui affirme qu'avoir commis ce crime était "s'en prendre à la République laïque". Je ne vois pas le rapport. Se tromper à ce point de diagnostic est favoriser les tragédies du futur.

Larmes, tweets, hommages... J'ai le droit, sans aucune illusion mais par pur volontarisme, de questionner : et après ?

Le PSG : une politique de cumulard ?

Au risque de ressasser, je n'ai jamais apprécié le PSG du Qatar où la profusion de l'argent veut faire croire à la nécessaire présence du talent collectif.

L'arrivée de Lionel Messi au PSG est l'exemple caricatural d'une politique de facilité accumulant les joueurs emblématiques en s'imaginant créer par là même une grande équipe (L'Equipe).

On a déjà pu constater lors de la saison précédente la vanité d'une telle entreprise avec un Neymar souvent blessé ou trop intermittent dans son génie et un Mbappé souvent fulgurant et décisif mais à l'évidence plus gêné que sublimé par le compagnonnage avec la narcissique vedette brésilienne.

Théoriquement le PSG va disposer d'un trio exceptionnel d'attaquants sans oublier Angel Di Maria.

On peut craindre cependant que la complémentarité de footballeurs hors du commun ne soit pas évidente.

D'autant plus qu'il y aura naturellement un front Neymar-Messi puisque le premier a manifesté à plusieurs reprises son envie de voir arriver le second auprès de lui. Cette complicité risquera de marginaliser Kylian Mbappé qui par ailleurs, après une valse-hésitation, paraît tout de même être décidé à confirmer son maintien au PSG avant son engagement au Real de Madrid.

La confrontation de personnalités sportives au caractère différent - un histrion du football Neymar, un tempérament équilibré et sans vanité Messi et un jeune homme infiniment doué Mbappé dont j'espère qu'il saura résister à l'encens déversé sur lui au moins jusqu'au championnat d'Europe -, si elle se déroule sans heurt, sera une formidable aubaine.

Mais je suis assez pessimiste sur cette vision du Qatar privilégiant une apparence de gloriole au détriment de la cohérence d'une équipe.

On dit que l'argent ne fait pas le bonheur - en tout cas il le facilite - mais il est clair qu'il n'est pas suffisant pour constituer une collection d'individualités en un collectif irrésistible.

Mais oui Xavier Bertrand pense !

Mon titre répond à l'interrogation provocatrice de l'excellent journaliste qu'est Louis Hausalter (LH) dans Marianne : "Xavier Bertrand pense-t-il ?"

Au-delà de la question qui pourrait sembler offensante, l'article formule à l'encontre de XB des critiques qui se rapporteraient au vague et à la banalité de son projet - qui serait celui de la droite en général et notamment de Valérie Pécresse, dont il ne se distinguerait pas.

Cependant LH a l'honnêteté de rappeler les propositions fortes que XB a énoncées sur les plans régalien, économique et institutionnel. Elles montrent le chemin dans des domaines essentiels et il n'y aurait rien de ridicule à ce que le tour de France du candidat et le dialogue avec les Français les enrichissent, les infléchissent ou les complètent.

Que le programme de XB ne soit pas radicalement différent de ce que sa famille politique largement entendue semble juger prioritaire n'a rien de surprenant. À partir du moment où les failles, les erreurs et les faiblesses du macronisme sont identifiées et font l'objet d'une dénonciation consensuelle, il serait inquiétant que le camp adverse soit tellement dénué de cohérence et d'unité qu'il se contente de leur opposer une sorte de pluralisme désordonné et non un fond homogène.

Que par exemple Valérie Pécresse et XB se retrouvent accordés sur l'essentiel est beaucoup plus rassurant que préoccupant. Même s'ils n'entreront jamais dans le détail - et c'est heureux puisque la réalité du pouvoir pourrait les infirmer - des mesures qu'ils soumettront aux citoyens si 2022 les voit, l'un ou l'autre, concourir.

Je ne crois pas que cette heureuse similitude soit de nature à faire douter du projet de XB, aussi révisable soit-il, avec, aujourd'hui, des lacunes à combler et des pistes à approfondir.

Surtout - et ce n'est pas une excuse pour se livrer à une campagne superficielle et faite seulement de généralités -, on sait bien, à partir des expériences passées, que rien ne sert de programmer un inventaire du futur qui sera au pire démenti, au mieux imparfaitement respecté.

XB me paraît avoir compris que, sur les principes, les valeurs, les engagements théoriques et les voeux pieux, tout le monde se vaut à peu près et que la différence se fera exclusivement sur la personnalité. Sur la capacité de démontrer que cet homme ou cette femme auront l'intelligence, la volonté, la résistance et le courage pour mettre en oeuvre ce qu'ils auront promis, dans les grandes lignes, de réaliser.

L'état de la France, aujourd'hui, montre de manière éclatante ce qu'il conviendra d'accomplir et le plus important n'est pas de "penser" mais d'inscrire dans l'esprit public en attente, en impatience, la certitude que l'action sera au rendez-vous parce qu'une force présidentielle sera à la manoeuvre.

Qu'on continue donc de moquer XB, "le petit assureur, sans allure, sans charisme" : rien de tel qu'une dérision de cette sorte pour engendrer les grands présidents. Qu'on garde en mémoire le président Harry Truman ou le premier mandat de Richard Nixon aux Etats-Unis.

Enfin, à supposer que XB "ne pense pas" comme LH en évoque la possibilité, n'aurait-on pas le droit de faire état de tous ceux qui eux "pensaient" indiscutablement et n'ont pas laissé un grand souvenir ni la France en meilleure position ?

Alors, oui, Xavier Bertrand pense mais dans l'action.

Christiane Taubira : le retour ?

Il y a des mythes qui résistent à tout.

Depuis cette dernière semaine et son intervention au Festival international de journalisme de Couthures-sur-Garonne, on pourrait dire : "Christiane Taubira, le retour".

Elle a annoncé avec son aplomb habituel qu'elle est prête à être la candidate de la gauche unie, qu'elle n'a pas peur de Marine Le Pen (l'inverse est sans doute vrai également) et qu'elle participera à la compétition présidentielle pour la gagner.

Il y a des mythes qui sans le moindre scrupule sont cultivés par ceux qu'ils concernent. Christiane Taubira est la première à se féliciter d'être elle-même.

Le comble est qu'autour d'elle, on semble soulagé d'avoir cette opportunité qui se présente et qui autorise au moins symboliquement le rêve d'une union qu'on sait impossible. Christiane Taubira joue le rôle d'un sauveur qui offre le grand avantage de devoir être crue sur parole, contre toutes les évidences de la réalité.

En 2002, candidate à la présidentielle, 2,32 % des voix. Et sa déconfiture probablement a interdit à Lionel Jospin d'être présent au second tour.

Elle a bénéficié d'une parité absurde, contre l'excellent et compétent André Vallini, en devenant garde des Sceaux en 2012 et en le demeurant trop longtemps malgré un bilan déplorable qui a cumulé le règne du verbe, le mépris du peuple et l'angélisme de la philosophie pénale.

On est obligé de considérer que des personnalités, paradoxalement, sont d'autant plus appréciées qu'elles ont su s'inscrire dans la poésie des songes et un lyrisme incantatoire - supériorité tellement facile, dans un monde politique ne sachant plus ce qu'est une authentique oralité - en étant totalement étrangères à la moindre réussite concrète.

Il y a des mythes qui résistent à tout.

Parce que dans un monde trop réaliste on a besoin de s'illusionner.

Et si Mila rencontrait l'imam Kahina Bahloul ?

On a évoqué "les silences embarrassés des féministes" face à l'affaire Mila. Certaines la soutiennent, mais on les sent gênées. D'autres l’accusent d'avoir offensé la religion musulmane et ne sont pas loin de trop bien comprendre le harcèlement et les menaces de mort multipliés à son encontre, que des condamnations n'ont pas fait cesser (M du Monde).

Même si un haut dignitaire musulman a accueilli Mila et son avocat il y a quelques jours à la Grande Mosquée de Paris, je ne suis pas persuadé que ce geste réciproque de bonne volonté et de concorde soit de nature à tout apaiser ; mais peut-être à pacifier un peu le climat, ce qui n'est pas rien.

Lisant un entretien de belle tenue intellectuelle et religieuse avec l'imam Kahina Bahloul (Journal du Dimanche), je n'ai pu m'empêcher de rêver d'une rencontre entre cette dernière et Mila.

Il me semble que des deux côtés elle pourrait avoir un effet positif.

D'abord permettre à Mila d'être traitée avec courtoisie et tolérance, en tout cas de ne pas être vilipendée sans la moindre nuance, avec la férocité des mots et le risque d'actions violentes à son encontre. Ce n'est pas de cette imam que Mila pourrait voir surgir l'odieux qui pèse sur elle depuis tant de mois.

Et Mila gagnerait, en dialoguant avec Kahina Bahloul, en l'écoutant, à ne plus juger seulement l'islam à partir des horreurs et du fanatisme mais à admettre que son expression deux fois très grossière ne rende pas justice à des personnalités offrant de cette religion une vision sereine et acceptable par tous.

Il ne s'agit pas forcément d'approuver cette imam quand elle souligne que "la foi permet une ouverture au monde", mais elle est en revanche convaincante quand elle oppose à "l'immédiateté des réseaux sociaux le temps long de la réflexion" et sa détestation de la "haine" contradictoire avec la pensée.

Sa réponse sur la compatibilité entre l'islam et le féminisme est éclairante. Pour elle, "la question ne doit même pas se poser" mais plus profondément elle propose une piste mesurée et lucide au féminisme d'aujourd'hui. Finement, elle dénonce le fait qu'il se trouve "souvent à la marge de l'humanité, comme s'il y avait une obligation de se démarquer..." alors que le féminisme devrait être "plutôt un désir d'inclusion complète". Ce qu'elle résume par la substitution, pour mieux correspondre à sa perception, "d'humanisme inclusif" à "féminisme".

Je n'imagine pas que l'heureuse rencontre entre Mila, victime d'une totale bonne foi, et cette imam respectable et intelligente, si elle advenait, ne puisse pas changer une donne encore sombre et favorablement influencer autour d'elles.

De la paix toujours bonne à prendre.

Le fou et le flou : le mauvais flambe, le bon stagne...

Les homicides, les agressions et la délinquance sexuelle dépassent, de janvier à juin, le niveau d'avant la crise sanitaire sur la même période avec un climat de tension sociale qui s'est encore accru dans le pays (Le Figaro).

Donc "flambée spectaculaire de la violence en France".

Ce constat ne surprend que ceux qui ne veulent pas voir ce que la réalité montre, ce que l'insécurité engendre jour après jour, la désespérante faiblesse d'un pouvoir qui tweete trop et l'impuissance relative d'une police débordée et de surcroît mal-aimée.

Ce n'est pas parce qu'il n'y a rien d'étonnant dans cet état des lieux que l'indignation doit se priver d'expression. Elle offre au moins une médiocre compensation.

La folie de la violence, le mauvais qui flambe.

Le flou - j'emprunte ce terme à Paule Gonzalès qui au sujet des Etats généraux de la justice a titré sur le "grand flou" - a cette particularité, en matière de Justice, de faire stagner le bon, en tout cas de ne pas pousser les feux pour ce qui l'aurait mérité.

Dans le domaine judiciaire, les bonnes surprises ont été si peu nombreuses qu'on aurait espéré que les deux seules annonces présidentielles acceptables, leur concrétisation ayant été confiée au garde des Sceaux, auraient été traitées avec diligence et efficacité.

Or à l'évidence cela ne semble pas avoir été le cas pour l'excellente idée des "Etats généraux de la justice", au point mort, laissée à l'abandon, sans responsable, sans la moindre concertation, avec une structuration ni faite ni à faire, lourde d'une bureaucratie probablement plombante. Bref, s'ils se réalisent, non pas un immense élan collectif faisant dialoguer, dans une totale liberté, les citoyens avec l'institution judiciaire, ceux qui la servent et l'assistent mais une usine à gaz sans usine opératoire ni gaz stimulant.

La seconde intuition présidentielle avait consisté à demander au Conseil de la magistrature (CSM) de réfléchir sur la responsabilité du magistrat, sur son éventuel accroissement et sur ses limites. Rien ne me semblait plus pertinent que cette mission (mon billet: "Responsabilité des magistrats : le président n'est pas coupable !").

Apparemment les choses vont à leur rythme institutionnel et organique : elles n'avancent donc pas.

Je ne peux m'empêcher de percevoir, comme un amer enseignement, le fait que, dans notre pays, pour sa sécurité et son état de droit, le pire progresse sur un mode terrifiant et que le meilleur à peine esquissé s'enlise dans des sables administratifs et judiciaires.

Un blog en vacances...

Vais-je continuer, jusqu'à mon retour à Paris à la fin du mois d'août, à tenir mon rythme habituel d'un billet tous les deux jours ? Peut-être mais je n'aurais pas l'impression de me trahir si je m'autorisais un jour de plus.

Les sujets ne manquent pas forcément en juillet et en août mais ils appellent parfois des réactions plus légères qui peuvent bénéficier de la concision obligatoire de Twitter.

Par exemple, l'affirmation du talentueux et honnête Gabriel Attal, selon lequel "le constat d'un délitement de la société est très largement partagé dans notre pays" (Valeurs actuelles). Il me semble que les tribunes des généraux sur un mode plus rude et plus dénonciateur ne disaient pas autre chose.

Ou l'agression violente de policiers dans le Val-de-Marne. Cinq mineurs ont été relâchés car il n'y aurait pas eu suffisamment d'éléments contre eux selon le Parquet de Créteil. Un seul aurait été formellement incriminé. On voit, par cet exemple qui se reproduit trop souvent, l'absurdité de l'exigence d'une preuve individuelle alors qu'ils étaient une quarantaine à s'en prendre ensemble à la police. Encore une insigne faiblesse de notre Etat de droit pourtant tellement révéré !

Mais un blog en vacances a le droit de s'aventurer sur des chemins plus personnels, plus intimes, comme si son responsable, un temps délié de l'obligation d'être sérieux, pouvait vagabonder en soi ou non loin de soi, dans des confidences fuyant cependant l'impudeur.

Dans l'attente de la publication aux éditions de la Nouvelle Librairie (un éditeur de plus dans mon vivier), en septembre ou en octobre, de Pensées qui, je l'espère, auront le mérite d'être perçues comme libres et inventives, je me suis promis, durant ces journées de bonheur, d'enfants et de soleil qui m'attendent, d'écrire une sorte de lettre ouverte à Giovanni Falcone, magistrat italien assassiné par Toto Riina (voir mon billet du 3 novembre 2019).

Un héros immensément admiré pour lequel j'ai toujours éprouvé un respect à la hauteur de sa lutte intrépide contre la mafia et de son courage absolu qui ne l'a jamais, malgré la certitude d'une fin tragique inéluctable, détourné de sa mission. Cette lettre de pur hommage aurait, par contraste et en creux, fait apparaître la magistrature française. Je ne sais pas si je parviendrai à mener à bien ce projet. Il faut plus que du talent pour rivaliser avec un destin exceptionnel.

Allons plus loin dans la confidence.

Une émission récente sur Frank Sinatra, avec une part importante consacrée à sa relation magnifique mais aussi tumultueuse, intermittente, avec la fabuleuse Ava Gardner, m'a incité à compléter mon information sur cette femme qui a toujours été pour moi, sur le plan esthétique, ce que la nature a créé de plus beau, si une telle hiérarchie a du sens quand dans sa mouvance on a aussi Rita Hayworth, Gene Tierney ou Audrey Hepburn...

Ava Gardner est si présente dans mon univers intime, si ancrée dans ma mythologie, parce que je dois avouer qu'elle me fait songer à ma mère si belle dans ses années de splendeur qu'elle était souvent prise pour une actrice.

Ma mère qui aurait voulu être actrice, ou historienne, et qui m'a enseigné cette leçon paradoxale et si juste: on ne réussit vraiment bien que dans ce qu'on ne souhaitait pas initialement. La preuve, elle est devenue la première femme à créer une société d'importation de machines agricoles en 1950 et elle a supérieurement réussi comme chef d'entreprise alors qu'elle n'avait cessé de nous rappeler son peu de goût pour le commerce...

Bien plus encore que sur Giovanni Falcone, j'aurais rêvé d'écrire un livre où, mêlant Ava Gardner et ma mère, j'aurais réuni mon amour et mon admiration pour elle et ma passion du cinéma. Ce désir s'est vite éteint car une telle entreprise n'a de sens que si elle cumule une aptitude à faire de son singulier un univers, une mémoire qui permet de ne rien oublier et, surtout, la liberté de pouvoir tout dire sans que quiconque soit blessé autour de soi. À l'évidence, les trois conditions m'auraient fait défaut, en tout cas clairement les deux dernières.

Je pourrais regretter cette incertitude pour Falcone et cet abandon pour Ava Gardner si ce blog au fond, qu'il soit en vacances ou non, n'était pas un merveilleux et nécessaire exutoire, le remplacement de ce que je ne suis pas sûr d'accomplir ou même de vouloir, par la réalité d'une écriture toujours fidèle au rendez-vous.

Contre les contrôles au faciès : une démagogie de plus ?

Une action de groupe a été lancée contre les contrôles au faciès (Le Monde) et un front se qualifiant de progressiste, mêlant hostilité à l'égard de la police et méconnaissance de la réalité sociale, s'en félicite, la percevant comme un immense progrès.

Le faciès étant entendu comme un aspect du visage ou l'expression humaine d'un visage, il est facile de percevoir ce que cette dénonciation signifie : les personnes d'origine maghrébine et/ou africaine seraient infiniment plus contrôlées que celles dont "la peau est blanche", ce dernier point ayant été incriminé par le président de la République lors de son entretien dans Brut, au grand dam du syndicat Alliance.

En schématisant, deux sortes de contrôles peuvent être effectués par la police, à titre préventif pour ce qui relève de l'ordre public et avec une finalité judiciaire relative à la poursuite des infractions et à l'identification de leurs auteurs.

J'admets bien volontiers que le jeune maghrébin ou africain qui est interpellé dix fois dans la même journée, sur des critères qui ne paraissent pas juridiquement pertinents, est tout à fait fondé à s'indigner mais je ne suis pas sûr que, pour bien connaître l'institution policière, et la défendre quand elle ne transgresse pas les règles dont le respect fait son devoir et son honneur, cette pratique répétitive soit son quotidien.

Il faut accepter de regarder la réalité en face, et non pas au faciès, sauf si on admet par principe que les seuls faciès à ne jamais soupçonner ou vérifier seraient ceux des populations maghrébines ou africaines.

Pour ma part, si j'osais, et à mon sens nous ne tomberions pas dans un Etat policier mais seulement policé, je ne verrais aucun inconvénient à ce que les contrôles d'identité puissent être accomplis sans justification particulière, sinon celle de connaître qui a le droit de demeurer en France, citoyens irréprochables ou recherchés, et qui y réside illégalement, sans aucun titre. À parcourir certains quartiers populeux ou privilégiés, je devine ce que des contrôles d'identité inspirés par ce seul souci de parfaite connaissance de ce que la société française porte en son sein pourraient apporter de bienfaisant et de transparent.

On pourrait, dans un monde idéal, planifier et équilibrer à la perfection, sur les plans préventif et judiciaire, les contrôles : un Blanc, un Africain, un Maghrébin, un Asiatique, etc. On devine bien comme dans la France d'aujourd'hui ce serait une utopie.

Il y a des cités où, sauf à ne plus contrôler personne, l'immense majorité est africaine ou arabe.

J'ai connu des lieux, par exemple un dimanche soir gare du Nord il y a quelques années, vers minuit, où j'étais le seul Blanc au milieu d'une multitude toute de diversité. Je le constate, je ne m'en plains pas, je relève seulement que dans ces conditions, oser reprocher à la police des contrôles au faciès serait injuste.

Par ailleurs, si j'ai toujours insisté sur le fait que la globalité n'a aucun sens et est même choquante - c'est mon désaccord avec Eric Zemmour -, je n'éprouve aucune difficulté, en revanche, à souligner que dans la plupart des procédures ayant conduit à des affrontements avec la police et parfois à des issues regrettables ou même tragiques, les mis en cause étaient beaucoup plus souvent des Africains et des Maghrébins que des blancs. C'est une donnée incontestable que sociologiquement et sur le plan de la sécurité il est facile de vérifier.

Constater cette prédominance n'a rigoureusement rien à voir avec du racisme et les contrôles au faciès qu'évidemment on aurait reprochés à la police ou à la gendarmerie étaient pourtant parfaitement légitimes.

J'ai été contrôlé à plusieurs reprises dans le métro et j'en ai été très heureux dans mon for intérieur. Je n'ai pas cherché à fuir. Je n'ai insulté personne.

J'use de mon exemple pour montrer à quel point une multitude de citoyens "dont la couleur de peau est blanche", pour reprendre l'expression du président, n'auraient pas la moindre once de répugnance républicaine si elle était contrôlée, de même d'ailleurs que nombre d'Africains et de Maghrébins irréprochables.

Derrière cette offensive contre les contrôles au faciès, il y a beaucoup de démagogie, la volonté naïve de croire que des populations que le progressisme chouchoute ne sont constituées que de gentils et d'aimables jeunes gens et que la police est méchante.

Alors que l'insécurité est à son comble et que notre société est en état fracture et de dislocation, notamment à cause de phénomènes de violence gratuite et illimitée, je ne crois pas que le moment soit bien choisi pour nous affaiblir encore davantage.

Je rappelle cette banalité : notre adversaire n'est pas la police mais celui qu'elle interpelle, que la justice poursuit, condamne, et dont elle fait, on peut l'espérer, exécuter la peine.

Penser sur tout, parler de tout, est-ce devenu impossible ?

Cette interrogation m'est venue en reliant deux expériences qui me l'ont rendue familière et presque banale. Celles de mon Institut de la parole et celle de Twitter.

Sans entrer dans le détail de la formation que dispense le premier, la séquence la plus importante concerne le choix, par la personne qui m'a sollicité, de n'importe quel sujet qu'elle aura à structurer dans sa tête avant d'en déterminer la durée et de l'exposer. Pour elle, il s'agit donc de parler après avoir élaboré sa pensée sans le moindre support extérieur. Généralement, pour se rassurer, les candidats optent d'abord pour un thème professionnel qu'ils développeront à leur manière.

Après cet exercice plus ou moins réussi - mais je suis indulgent : plus personne ne sait aujourd'hui s'exprimer de cette manière libre et spontanée, encombré que de soi -, discutant avec eux, je leur propose souvent, selon le même processus, de réfléchir sur la phrase de Paul Valéry "Le pouvoir sans l'abus n'offre aucun charme".

Je suis alors frappé par l'inaptitude, même des esprits les plus fins n'ayant pas échoué dans l'épreuve précédente, à s'engager dans cette nouvelle entreprise orale. Qui les sort du champ de leurs connaissances et de leur expérience, les contraint à cultiver de manière gratuite des idées, des associations et des paradoxes, à faire fonctionner leur intelligence sans la moindre utilité, seulement inspirés par le plaisir d'une analyse désintéressée et, en quelque sorte, "pour la gloire", de ce trait de Paul Valéry. Cette faiblesse est d'autant plus impressionnante qu'elle est quasi générale et révèle un appauvrissement de la culture, un blocage face au pur plaisir de penser et de faire s'entrechoquer toutes les pistes imaginables pour les concepts de pouvoir, abus et charme.

Je ne tire pas de ces rencontres des conclusions trop péremptoires - pour être multiple, mon champ n'est pas immense - mais me navre la certitude qu'une majorité est démunie, pour l'oralité, quand elle doit se colleter non plus avec de l'utilitaire et de l'opératoire mais en ayant à découvrir par elle-même, pour la beauté de la discussion, tout ce qu'une idée comporte et enferme.

Il y a donc une parole qui ne sait plus s'appuyer que sur le pragmatisme et le quotidien et qui bute sur l'inconnu d'une phrase ou d'une réflexion. À cause de leur apparente inutilité, de leur splendide gratuité.

Ce déclin rend triste.

Et, toutes proportions gardées, je le constate aussi sur Twitter.

Penser sur tout, parler de tout, impose d'avoir à rendre des comptes. Il faut s'excuser en permanence d'être intéressé par mille sujets, d'avoir une curiosité pour les arts, la politique, le sport, la télévision, pour ce qui peut nourrir et irriguer un esprit qui, pétri de culture classique, refuse d'abandonner tout ce que la modernité offre à son attention.

Combien de fois sur ce réseau social ai-je été critiqué, voire moqué, comme si, en émettant une opinion sur une multitude de sujets, je tombais dans une sorte de vanité en me prêtant une omniscience qu'évidemment je n'avais pas. L'amateur, le profane devraient se justifier quand ils sortent de leur stricte spécialité, pour laquelle d'ailleurs ils sont contredits de la même manière par des ignorants qui en savent naturellement plus que les professionnels de la matière ! Il faudrait se féliciter de la réduction de ses curiosités et s'excuser au contraire de les cultiver multiples et contrastées !

La relation est claire entre les formations à la parole et Twitter : on ne sait plus penser sur tout, on n'a plus le droit de parler de tout, on est condamné à demeurer dans la raréfaction de l'esprit.

Je suis d'autant plus sensible à ce rétrécissement ici ou là que je me suis toujours méfié de la surabondance actuelle des experts dont peu sont fiables, compétents, indiscutables. S'il convient de s'économiser parce que nous aurions forcément la vérité ailleurs, on peut considérer que dans ce cas toute latitude nous est laissée. Il est permis de nous aventurer dans des domaines à aborder en restant modestes et que d'autres ont le loisir d'appréhender en s'affirmant spécialistes.

Qu'on m'entende bien : penser sur tout, parler de tout ne signifie pas avoir le verbe haut et péremptoire. Il y a des manières de montrer avec élégance qu'on ne sait rien mais que ce n'est pas un obstacle conduisant à se taire à vie sur tout ce qui peut intéresser l'humain. Je ne connais rien à l'espace mais ce n'est pas offenser les intrépides qui rêvent d'un au-delà de la terre que de me mêler de leur enthousiasme en osant dire que je préfère les voyages intérieurs.

J'espère qu'on parviendra à sauver la gratuité de l'esprit, le pur plaisir de penser et l'honneur de vagabonder : tout simplement réfléchir, s'interroger, rêver, inventer, spéculer et jouer. Sans se demander à quoi ça va servir.